《普罗柯比的世界:六世纪的拜占庭帝国》对普罗柯比的《秘史》一书中的史料进行了细致的梳理、组构合解读，并辅以其他的拜占廷历史的文献和资料，以生动的笔法为读者讲述了拜占庭帝国的辉煌历史。在国内目前拜占庭历史研究尚属于冷僻的情况下，《普罗柯比的世界:六世纪的拜占庭帝国》面向普通读者普及拜占庭的历史知识，值得一读。 拜占庭帝国，又称东罗马帝国，是西罗马帝国灭亡后又一个领土疆域横跨亚欧非三大洲的千年帝国，古代和中世纪欧洲历史最悠久的君主制国家。其政治经济和文化都对当时的世界产生过重大影响。普罗柯比是公元6世纪拜占廷帝国最伟大的历史学家，他所处的皇帝查士丁尼一世统治的时代，是拜占庭帝国历史上的鼎盛时代，普罗柯比撰写的《秘史》，以强烈的传统风格，记述了皇帝查士丁尼一世时代的宫廷内幕，记录了拜占廷帝国的内外政策，展示了繁华社会和强大帝国表象下的真实状况，揭示出操纵...(展开全部)

简介：欲擒故纵，极致拉扯。葬仪屋与疏冥结局如何？请看下文这段设定的核心情感简介是：外冷内热的“冰山实干家”疏冥，遇上了热情细腻的“主动暖光者”古雷特（早期葬仪屋）立场不同的我们好像无法相爱。以黑执事严格遵守，比较贴合，有二创内容。原著双向隐忍的灵魂羁绊：不是直白的告白，是黑盒子里二十年未断的微弱气息，是每年雪落时凝的蔷薇，是巷口停驻又远去的脚步声。疏冥把思念藏在旧面包店的靠窗位，葬仪屋将牵挂压在门后不敢言说，两个冷硬灵魂的双向守护，比直白爱恋更戳人心。如果有ooc致歉。会有格雷尔和威廉磕CP的部分，希望各位耐心观看

在众多将佛教教义传至中国的僧人当中，传法僧真谛于公元546年来到中国，并成为公元六世纪最杰出的译经家之一。真谛传入的义学思想激发了中国人的想象力，继而发展出伟大的隋唐佛教宗派。真谛的译作专攻唯识，并集中于有关心识本性的探讨。作为以西方语言研究真谛唯识思想的第一部专著，本书主要研究了真谛的《转识论》，这是一部揭示真谛的瑜伽行思想的纲要。书中首先讨论了真谛的生平，分析了真谛身处印度和中国南方时的历史和政治背景，以及他的主要弟子在传播其作品的过程中所起的作用；继而阐述了真谛对瑜伽行派关于语言和心识流转过程的思想体系的分析；最后一章，分析了《转识论》的形成历史以及主要内容，并对《转识论》进行了翻译和注解。

动荡年代，生命如此短暂，哪怕高门贵胄，死亡一来，也要“顾万物而遗恨，收百虑而长逝”，终于“扃幽户以大毕，诉玄阙而长辞”（陆机语）。一千多年后，终于有机会重启那扇“幽户”，面对灰烬式的遗存，还能不能读出曾经有温度的生命历程，来不及完成的人生遗恨？本书将“归葬”视为中国文化 “个案”，以六朝为背景，去理解中国人在终极安顿途中的文化再造：一项习以为常的“传统”如何被遗忘、被更改、被选择性保存？旧观念旧习俗对新社会的权力秩序、个人身份建构会产生哪些影响？中国人文化逻辑中的个体自由与家国想象如何产生与演变？

动荡年代，生命如此短暂，哪怕高门贵胄，死亡一来，也要“顾万物而遗恨，收百虑而长逝”，终于“扃幽户以大毕，诉玄阙而长辞”（陆机语）。一千多年后，终于有机会重启那扇“幽户”，面对灰烬式的遗存，还能不能读出曾经有温度的生命历程，来不及完成的人生遗恨？本书将“归葬”视为中国文化 “个案”，以六朝为背景，去理解中国人在终极安顿途中的文化再造：一项习以为常的“传统”如何被遗忘、被更改、被选择性保存？旧观念旧习俗对新社会的权力秩序、个人身份建构会产生哪些影响？中国人文化逻辑中的个体自由与家国想象如何产生与演变？

《13世纪拜占庭-尼西亚帝国陪都研究》意在充分分析史料并借鉴前人研究成果的基础上，对尼西亚帝国的“陪都”做一系统考察，以期深入探讨其对帝国的生存、防御、发展以及反击的推进作用，并借此考察其在晚期拜占庭帝国历史上的独特价值。

美国国家地理全球史系列，是美国国家地理学会出品的，规模宏大的一组历史丛书项目，是其100多年历史文化内容的培育与积累，共有30种图书。本套丛书内容由考古学家、历史学家、语言学家、地理学家、制图家、摄影师、插画家和编辑组成的多学科团队精心创制。立足于历史与文明的思索，以时间轴展开对世界各地文明及人类历史发展变量的解读和记录。 19世纪的关键词是 “革命”——人口革命，工业革命，政治革命和社会思想的革命。诸多革命因素导致新国际秩序建立，各国之间的联系从而更加紧密，最终形成各国互相依存的状态。本书讲述了这一世纪里，整个世界的政治、社会、经济动荡变幻，世界各国的历史与文明的演变和发展，以及在这些动荡与秩序重组过程中，所酝酿的战争因子。 美国国家地理全球史书目—— 《最初的法老》《埃及帝国》《古埃及的终结》《美索不达米亚文明》《近东的王国和帝国》《希腊的起源》...(展开全部)

简介：难辨真假的游戏，最真实的体感，我后悔来这里，不能离开，不想离开，我一定会救你，一定！

简介：难辨真假的游戏，最真实的体感，我后悔来这里，不能离开，不想离开，我一定会救你，一定！

本书是以造像记为中心对5、6世纪北方民众的佛教信仰进行研究的学术专着，作者在借鉴前人研究成果的基础上，深入发掘材料，独述己见，可谓是对中国5、6世纪北方民众佛教信仰较为系统全面的研究着作，对于佛教思想研究由偏重精英与社会思想，民众思想并重的转化，开辟了新途径，新领域。